Editörden

       

Sempozyum Açış Konuşması

I. Felsefenin Neliği

       

Heidegger ve Felsefe  (s. 7-24)

(Heidegger and Philosophy)

Felsefenin Ilık Yüzü: Felsefenin Neliği Tartışmalarına Bir Katkı  (s. 25-38)

(The Warm Face of Philosophy: A Contribution to the Arguments on the Nature of Philosophy)

Eylem, Sözün Bittiği Yerde Mi?  (s. 39-44)

(Is Action Comes out  Where the Words Come to an End?)

       Burçak İsmet

Felsefe Nedir?  (s. 45-58)

(What is Philosophy?)

Felsefe, "Uygulanabilen" Bir Şey Midir?  (s.59-68)

(Is Philosophy Something "Applicable"?)

Felsefi Farklılaşma Sorulardan Değil Cevaplardan Doğar: Sofistler ve Platon  (s. 69-76)

(Philosophy Comes out from Answers: Sophists and Plato)

II. Varlık Felsefesi ve Bilgi Felsefesi/Ontology and Epistemology

Felsefenin Temel Disiplini: Ontoloji  (s. 79-84)

(The Basic Discipline of Philosophy: Ontology)

Özgürlük ya da Nedensel Belirlenim, Üçüncü Bir Olasılık (Antinomi) Mümkün mü?  (s. 85-94)

(Freedom or Causal Determination, Is Third Probability (Antinomy) Possible?"

Doğruluğu Epistemolojinin Sınırları Dışında Yeniden Düşünmek: Rorty ve Heidegger  (s. 95-102)

(Rethink the Truth Beyond the Borders of Epistemology: Rorty and Heidegger)

III. Tarih Felsefesi ve Dil Felsefesi/Philosophy of History  and Philosophyof Language

Sartre'ın İnsanı ve Tarihi Anlama Metodu: Diyalektik Anlama  (s. 105-116)

(Sartre's Understanding Method on Human and History: Dialectical Understanding)

       Ogün Ürek

İnsan Bilimlerinde Bildung Kavramının Yeri  (s. 117-122)

(The Place of Bildung in Human Sciences)

       Deniz Soysal

Wittgenstein ve Bakhtin'de Tekdillilik ve Çokdillilik Sorunu  (s. 123-130)

(The Problem of Monoglossia and  Heteroglossia in Wittgenstein and Bakhtin)

Unutma, Parodi ve İroni  (s. 131-140)

(Forgetting, Parody and Irony)